أبو القاسم
14-05-2011, 09:27 PM
http://img101.imageshack.us/img101/2066/1195683187ui1ji4.gif
http://img135.imageshack.us/img135/8756/mohamedsaligi6rj1pk5.gif
سلسلة الدفاع عن أسامة بن لادن :
التجديد في فقه الجهاد , الفهم والسداد في أمر الجهاد
قد يكون أحمد بن ياسين وأسامة بن لادن مجددين في فقه الجهاد
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" .
(د ك هق في المعرفة) عن أبي هريرة (صحيح) صحيح الجامع.
الشـــــرح :
(رأس كل مائة سنة) أي سنة 100 و200 و300 و400 و500 و600 و700 و800 و900 و1000 و1100 و1200 و1300 و1400 و1500 وهكذا .
أي يكون المجدد أو المجددون موجودين في رأس كل مائة سنة , يجددون للناس دينهم .
(من) أي رجلاً أو أكثر .
( يجدد لها دينها ) أي يبين السنة من البدعة ويكثر العلم وينصر أهله ويكسر أهل البدعة ويذلهم .
قيل : معنى التجديد إحياء ما اندرس من العمل من الكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما .
ولا يكون هذا المجدد إلا عالماً بالعلوم الدينية .
والمجدد يكون بغلبة الظن بقرائن أحواله والانتفاع بعلمه .
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : وقد ادّعى قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث , والظاهر والله أعلم أنه يعم جملة أهل العلم من كل طائفة وكل صنف من أصناف العلماء , من مفسرين ومحدثين وفقهاء ونحاة ولغويين , إلى غير ذلك من الأصناف , والله أعلم . ( كتاب النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير رحمه الله تعالى , الجزء الأول , صفحة 29 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أغلب الناس يعرف من هو أحمد بن ياسين مجاهد اليهود رحمه الله رحمة واسعة جزاء جهاده الطويل وصبره على مرضه وسجنه .
وأغلب الناس ظلموا أسامة بن لادن رحمه الله وصدقوا افتراءات الكفار والمنافقين عليه , ولكن لن يضره ذلك , فهذا البهتان في صحيفة حسناته إن شاء الله , رحمك الله يا أسامة , رحمك الله يا مجاهد الروس والروم والأمريكان .
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِى الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى وَكَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّى جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّى فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِى صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِى قَالُوا نَبْنِى صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِى مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِى مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِى مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ "
صحيح البخاري , كتاب أحاديث الأنبياء
عن أبى هريرة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "لم يتكلم فى المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم. وصاحب جريج. وكان جريج رجلا عابدا. فاتخذ صومعة. فكان فيها. فأتته أمه وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: يا رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: يا رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: أى رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فقالت: اللهم! لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته. وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها. فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم. قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها. فأتت راعيا كان يأوى إلى صومعته فأمكنته من نفسها. فوقع عليها. فحملت. فلما ولدت. قالت: هو من جريج. فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه. فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغى. فولدت منك. فقال: أين الصبى؟ فجاءوا به. فقال: دعونى حتى أصلى. فصلى. فلما انصرف أتى الصبى فطعن فى بطنه. وقال: يا غلام! من أبوك؟ قال: فلان الراعى. قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به. وقالوا: نبنى لك صومعتك من ذهب. قال: لا. أعيدوها من طين كما كانت. ففعلوا. وبينا صبى يرضع من أمه. فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة. فقالت أمه! اللهم! اجعل ابنى مثل هذا. فترك الثدى وأقبل إليه فنظر إليه. فقال: اللهم! لا تجعلنى مثله. ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع. قال: فكأنى أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة فى فمه. فجعل يمصها. قال: ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون: زنيت. سرقت. وهى تقول: حسبى الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم! لا تجعل ابنى مثلها. فترك الرضاع ونظر إليها. فقال: اللهم! اجعلنى مثلها. فهناك تراجعا الحديث. فقالت: حلقى! مر رجل حسن الهيئة فقلت: اللهم! اجعل ابنى مثله. فقلت: اللهم! لا تجعلنى مثله. ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت. سرقت. فقلت: اللهم! لا تجعل ابنى مثلها. فقلت: اللهم! اجعلنى مثلها. قال: إن ذاك الرجل كان جبارا. فقلت: اللهم! لا تجعلنى مثله. وإن هذه يقولون لها: زنيت. ولم تزن. وسرقت. ولم تسرق. فقلت: اللهم! اجعلنى مثلها" .
صحيح مسلم , كتاب البر والصلة والآداب .
كذلك يقول الكفار والمنافقون والجهلاء على أسامة بن لادن فجر دمر ولم يفعل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم أنزل المجاهدين منازل الشهداء
اللهم ارزقهم الفردوس الأعلى بغير حساب
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك والعيش والموت في مدينة رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لنا وارحمنا واهدنا وعافنا وارزقنا وارفعنا
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
http://img443.imageshack.us/img443/8247/do3a20kwxs7de0.gif
http://img135.imageshack.us/img135/8756/mohamedsaligi6rj1pk5.gif
http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/16.jpg
http://img156.imageshack.us/img156/7311/islamic22lz0.gif
http://img135.imageshack.us/img135/8756/mohamedsaligi6rj1pk5.gif
سلسلة الدفاع عن أسامة بن لادن :
التجديد في فقه الجهاد , الفهم والسداد في أمر الجهاد
قد يكون أحمد بن ياسين وأسامة بن لادن مجددين في فقه الجهاد
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" .
(د ك هق في المعرفة) عن أبي هريرة (صحيح) صحيح الجامع.
الشـــــرح :
(رأس كل مائة سنة) أي سنة 100 و200 و300 و400 و500 و600 و700 و800 و900 و1000 و1100 و1200 و1300 و1400 و1500 وهكذا .
أي يكون المجدد أو المجددون موجودين في رأس كل مائة سنة , يجددون للناس دينهم .
(من) أي رجلاً أو أكثر .
( يجدد لها دينها ) أي يبين السنة من البدعة ويكثر العلم وينصر أهله ويكسر أهل البدعة ويذلهم .
قيل : معنى التجديد إحياء ما اندرس من العمل من الكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما .
ولا يكون هذا المجدد إلا عالماً بالعلوم الدينية .
والمجدد يكون بغلبة الظن بقرائن أحواله والانتفاع بعلمه .
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : وقد ادّعى قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث , والظاهر والله أعلم أنه يعم جملة أهل العلم من كل طائفة وكل صنف من أصناف العلماء , من مفسرين ومحدثين وفقهاء ونحاة ولغويين , إلى غير ذلك من الأصناف , والله أعلم . ( كتاب النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير رحمه الله تعالى , الجزء الأول , صفحة 29 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أغلب الناس يعرف من هو أحمد بن ياسين مجاهد اليهود رحمه الله رحمة واسعة جزاء جهاده الطويل وصبره على مرضه وسجنه .
وأغلب الناس ظلموا أسامة بن لادن رحمه الله وصدقوا افتراءات الكفار والمنافقين عليه , ولكن لن يضره ذلك , فهذا البهتان في صحيفة حسناته إن شاء الله , رحمك الله يا أسامة , رحمك الله يا مجاهد الروس والروم والأمريكان .
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِى الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى وَكَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّى جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّى فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِى صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِى قَالُوا نَبْنِى صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِى مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِى مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِى مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ "
صحيح البخاري , كتاب أحاديث الأنبياء
عن أبى هريرة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "لم يتكلم فى المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم. وصاحب جريج. وكان جريج رجلا عابدا. فاتخذ صومعة. فكان فيها. فأتته أمه وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: يا رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: يا رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلى. فقالت: يا جريج! فقال: أى رب! أمى وصلاتى. فأقبل على صلاته. فقالت: اللهم! لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته. وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها. فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم. قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها. فأتت راعيا كان يأوى إلى صومعته فأمكنته من نفسها. فوقع عليها. فحملت. فلما ولدت. قالت: هو من جريج. فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه. فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغى. فولدت منك. فقال: أين الصبى؟ فجاءوا به. فقال: دعونى حتى أصلى. فصلى. فلما انصرف أتى الصبى فطعن فى بطنه. وقال: يا غلام! من أبوك؟ قال: فلان الراعى. قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به. وقالوا: نبنى لك صومعتك من ذهب. قال: لا. أعيدوها من طين كما كانت. ففعلوا. وبينا صبى يرضع من أمه. فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة. فقالت أمه! اللهم! اجعل ابنى مثل هذا. فترك الثدى وأقبل إليه فنظر إليه. فقال: اللهم! لا تجعلنى مثله. ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع. قال: فكأنى أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة فى فمه. فجعل يمصها. قال: ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون: زنيت. سرقت. وهى تقول: حسبى الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم! لا تجعل ابنى مثلها. فترك الرضاع ونظر إليها. فقال: اللهم! اجعلنى مثلها. فهناك تراجعا الحديث. فقالت: حلقى! مر رجل حسن الهيئة فقلت: اللهم! اجعل ابنى مثله. فقلت: اللهم! لا تجعلنى مثله. ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت. سرقت. فقلت: اللهم! لا تجعل ابنى مثلها. فقلت: اللهم! اجعلنى مثلها. قال: إن ذاك الرجل كان جبارا. فقلت: اللهم! لا تجعلنى مثله. وإن هذه يقولون لها: زنيت. ولم تزن. وسرقت. ولم تسرق. فقلت: اللهم! اجعلنى مثلها" .
صحيح مسلم , كتاب البر والصلة والآداب .
كذلك يقول الكفار والمنافقون والجهلاء على أسامة بن لادن فجر دمر ولم يفعل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم أنزل المجاهدين منازل الشهداء
اللهم ارزقهم الفردوس الأعلى بغير حساب
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك والعيش والموت في مدينة رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لنا وارحمنا واهدنا وعافنا وارزقنا وارفعنا
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
http://img443.imageshack.us/img443/8247/do3a20kwxs7de0.gif
http://img135.imageshack.us/img135/8756/mohamedsaligi6rj1pk5.gif
http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam002_files/16.jpg
http://img156.imageshack.us/img156/7311/islamic22lz0.gif