حنين حنونه
02-07-2011, 03:59 PM
وجوه لها معنى
لكن الأدهى والأمر ليس هو تعداد الأشخاص إنما هو تعدد الوجوه للشخص الواحد
وكـــــــــــــانت كلمــــــــــــــــــات مـــــن الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــرح إلــــــى القلـــــــــم
حقاً إن الوجوه ذو مباهج وألوان مادامت هي وجوه بني الإنسان
نعم فالمضغة التي تكمن في الأبدان على أساسها يكون لون ووجه الإنسان
فعندما يُحب القلب المال يقع في الإفتتان فيبيع نفسه ومن حوله حتى الصبيان
وعندما يقع القلب في الحب الولهان تجد وجهه وراء النظرة ظمآن
وعندما تُنزع الأمانة من القلب تراه عبوس خَوّان وعندما تشوب الدنيا حب الإخوان
تراهم تارة وتارة يُقَلَّبون على الحالان فتارة يتهافتون كل على اللآخر في اطمئنان
وأخرى حب النفس يقفز كالعقبان هذا لأن الغضب ليس على هدْي الرحمن
وهناك وجوه ساكنة تحسبها تتريس بالإحسان وفجأة تظهر الخديعة وينخلع جلد الثعبان
هذا هو لون الوجوه في معظم الأحيان وهناك أخرى تشكي الجوع منها ما هو ظمآن
من شدة الفقر وهذا النوع صابر مضطر مدى الأزمان وأخرى للترف والبذخ شديدة في الطغيان
ونسوا شكر النعم عند الرحمن وهناك وجوه منكسرة من شدة الناس وفقد الحنان
ووجوه عبوسة من كثرة الأشجان
وهناك وجوه كالكلب على عظمة يلهث جوعان
وهناك نفوس بالحرام تعيش بكل امتنان
وهناك نفوس قوية تنحت الصخور بالأسنان
وهناك نفوس تأمل بعودة فيضان
يمحي الزوائد ويُرجع خصوبة الوديان
ونفوس أخرى مسخرة لخدمة بني الإيمان
هذا في الدنيا هوحال أهل الأرض من إنس وجان
وأما في الآخرة فوجوه سوداء من شدة العصيان
أو بيضاء كاللبن تستمد نورها من الرحمن
فما أفلح أهل الإيمان
وما أشقى أهل النفاق عند الحرمان من الجنان
لكن الأدهى والأمر ليس هو تعداد الأشخاص إنما هو تعدد الوجوه للشخص الواحد
وكـــــــــــــانت كلمــــــــــــــــــات مـــــن الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــرح إلــــــى القلـــــــــم
حقاً إن الوجوه ذو مباهج وألوان مادامت هي وجوه بني الإنسان
نعم فالمضغة التي تكمن في الأبدان على أساسها يكون لون ووجه الإنسان
فعندما يُحب القلب المال يقع في الإفتتان فيبيع نفسه ومن حوله حتى الصبيان
وعندما يقع القلب في الحب الولهان تجد وجهه وراء النظرة ظمآن
وعندما تُنزع الأمانة من القلب تراه عبوس خَوّان وعندما تشوب الدنيا حب الإخوان
تراهم تارة وتارة يُقَلَّبون على الحالان فتارة يتهافتون كل على اللآخر في اطمئنان
وأخرى حب النفس يقفز كالعقبان هذا لأن الغضب ليس على هدْي الرحمن
وهناك وجوه ساكنة تحسبها تتريس بالإحسان وفجأة تظهر الخديعة وينخلع جلد الثعبان
هذا هو لون الوجوه في معظم الأحيان وهناك أخرى تشكي الجوع منها ما هو ظمآن
من شدة الفقر وهذا النوع صابر مضطر مدى الأزمان وأخرى للترف والبذخ شديدة في الطغيان
ونسوا شكر النعم عند الرحمن وهناك وجوه منكسرة من شدة الناس وفقد الحنان
ووجوه عبوسة من كثرة الأشجان
وهناك وجوه كالكلب على عظمة يلهث جوعان
وهناك نفوس بالحرام تعيش بكل امتنان
وهناك نفوس قوية تنحت الصخور بالأسنان
وهناك نفوس تأمل بعودة فيضان
يمحي الزوائد ويُرجع خصوبة الوديان
ونفوس أخرى مسخرة لخدمة بني الإيمان
هذا في الدنيا هوحال أهل الأرض من إنس وجان
وأما في الآخرة فوجوه سوداء من شدة العصيان
أو بيضاء كاللبن تستمد نورها من الرحمن
فما أفلح أهل الإيمان
وما أشقى أهل النفاق عند الحرمان من الجنان