Don't play with me
18-10-2011, 07:44 AM
التساهل في أداء فريضة الحج
اجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
السؤال
كثيراً ما نلاحظ بعضاً من المسلمين وخاصة الشباب يتساهلون في أداء فريضة الحج ويُسوِّف في ذلك وأحياناً نلاحظ بعضاً من الآباء يمنعون أبناءهم من أداء فريضة الحج بحجة الخوف عليهم أو أنهم صغار مع أن شروط الحج متوفرة فيهم فما حكم فعل الآباء هذا؟ وما حكم طاعة الأبناء لآبائهم في ذلك؟
جزاكم الله خيراً.. ووفقكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فمن المعلوم أن الحج أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام وأنه لا يتم إسلام الشخص حتى يحج إذا تمت في حقه شروط الوجوب.
ولا يحل لمن تمت شروط الوجوب في حقه أن يؤخر الحج لأن أوامر الله تعالى ورسوله على الفور ولأن الإنسان لا يدري ما يعرض له فربما يفتقر أو يمرض أو يموت.
ولا يحل للآباء والأمهات أن يمنعوا أبناءهم من الحج إذا تمت شروط الوجوب في حقهم وكانوا مع رفقة مؤتمنين في دينهم وأخلاقهم.
ولا يجوز للأبناء أن يطيعوا آباءهم أو أمهاتهم في ترك الحج مع وجوبه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللهم إلا أن يذكر الآباء أو الأمهات مبرراً شرعياً لمنعهم فحينئذٍ يلزم الأبناء تأخير الحج إلى أن يزول هذا المبرر للتأخير.
أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح.
كتبه محمد الصالح العثيمين
في 4/11/1410هـ.
اجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
السؤال
كثيراً ما نلاحظ بعضاً من المسلمين وخاصة الشباب يتساهلون في أداء فريضة الحج ويُسوِّف في ذلك وأحياناً نلاحظ بعضاً من الآباء يمنعون أبناءهم من أداء فريضة الحج بحجة الخوف عليهم أو أنهم صغار مع أن شروط الحج متوفرة فيهم فما حكم فعل الآباء هذا؟ وما حكم طاعة الأبناء لآبائهم في ذلك؟
جزاكم الله خيراً.. ووفقكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فمن المعلوم أن الحج أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام وأنه لا يتم إسلام الشخص حتى يحج إذا تمت في حقه شروط الوجوب.
ولا يحل لمن تمت شروط الوجوب في حقه أن يؤخر الحج لأن أوامر الله تعالى ورسوله على الفور ولأن الإنسان لا يدري ما يعرض له فربما يفتقر أو يمرض أو يموت.
ولا يحل للآباء والأمهات أن يمنعوا أبناءهم من الحج إذا تمت شروط الوجوب في حقهم وكانوا مع رفقة مؤتمنين في دينهم وأخلاقهم.
ولا يجوز للأبناء أن يطيعوا آباءهم أو أمهاتهم في ترك الحج مع وجوبه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللهم إلا أن يذكر الآباء أو الأمهات مبرراً شرعياً لمنعهم فحينئذٍ يلزم الأبناء تأخير الحج إلى أن يزول هذا المبرر للتأخير.
أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح.
كتبه محمد الصالح العثيمين
في 4/11/1410هـ.