Mr Muslem
19-03-2012, 07:33 PM
ردًا على من أدعى خلقًا قبل أدم وأن أدم مولود ....
يدعي أن هذا استنتاج موافق للقرآن وتفسيره
واجتهاد في التفسير
فنقول : « إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون »
فما وجه الشبه بينهم إلا أن خلقهم ليس كباقي البشر ..... وأنهم لم يولدو
.... يحاول الأستاذ عبد الصابور شاهين أن يقول أن أول إنسان هو آدم ولكن البشر كلمه عامة كانت موجودة قبل آدم ....
نرد : لا وألف لا آدم ما ولد إنما خلق بمدلول الآية
.................................................. ....
ويقول الأستاذ عبد الصابور شاهين أن أصطفاء آدم كان يلزم أن يكون هناك مخلوقات يصطفي الله آدم عليهم
فنرد ونقول : قوله تعالى : ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالو أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ) .
فهذا دليل اصطفاء الله آدم على الملائكة .... فقد دلت الآية أن الملائكة قارنت بين فعل البشر والإنس وفعلهم من التسبيح والحمد ..... والله قال لهم إني أعلم ما لا تعلمون ....
ونرد أيضًا : قال تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله أصطفاك وطهرك وأصطفاك على نساء العالمين )
فالأصطفاء هنا هل يعني أن كل العالمين من البشر عاشو مع مريم في نفس الوقت وسبقوها ؟؟؟؟
أم أن الأصطفاء يعني أصطفائها على نساء العالمين من من سبقوها ومن تلوها من بعدها حتى تقوم الساعة
فالأصطفاء لا يشترط وجود بشر في نفس الوقت أو في وقت سابق ..... ولكنه قد يأتي أصطفاء عن من يلونه ....
Ahmed Graphico
صفحة عقيدة المسلم
http://www.facebook.com/muslem.faith
يدعي أن هذا استنتاج موافق للقرآن وتفسيره
واجتهاد في التفسير
فنقول : « إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون »
فما وجه الشبه بينهم إلا أن خلقهم ليس كباقي البشر ..... وأنهم لم يولدو
.... يحاول الأستاذ عبد الصابور شاهين أن يقول أن أول إنسان هو آدم ولكن البشر كلمه عامة كانت موجودة قبل آدم ....
نرد : لا وألف لا آدم ما ولد إنما خلق بمدلول الآية
.................................................. ....
ويقول الأستاذ عبد الصابور شاهين أن أصطفاء آدم كان يلزم أن يكون هناك مخلوقات يصطفي الله آدم عليهم
فنرد ونقول : قوله تعالى : ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالو أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ) .
فهذا دليل اصطفاء الله آدم على الملائكة .... فقد دلت الآية أن الملائكة قارنت بين فعل البشر والإنس وفعلهم من التسبيح والحمد ..... والله قال لهم إني أعلم ما لا تعلمون ....
ونرد أيضًا : قال تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله أصطفاك وطهرك وأصطفاك على نساء العالمين )
فالأصطفاء هنا هل يعني أن كل العالمين من البشر عاشو مع مريم في نفس الوقت وسبقوها ؟؟؟؟
أم أن الأصطفاء يعني أصطفائها على نساء العالمين من من سبقوها ومن تلوها من بعدها حتى تقوم الساعة
فالأصطفاء لا يشترط وجود بشر في نفس الوقت أو في وقت سابق ..... ولكنه قد يأتي أصطفاء عن من يلونه ....
Ahmed Graphico
صفحة عقيدة المسلم
http://www.facebook.com/muslem.faith