قلبي والقرأن
27-03-2012, 02:50 PM
إجابات أنشطة الوحدة الأولى ( الفصل الدراسي الثاني )
( ملاحظة هامة )
* ستجد هنا الإجابات فقط أما الأنشطة يمكنك الرجوع إليها من الكتاب .
* إجابات الأنشطة ستكون متسلسلة حسب تسلسل هذه الأنشطة في الكتاب الموجودة داخل المستطيلات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الأول :
* في الآية الأولى : ( البعد عن إظهار الحاجة بالسؤال الإلحاح )
* في الآية الثانية : ( تجنب أخذ الأجر والمقابل جراء الرعاية و الوصاية على الفقير وماله )
* في الآية الثالثة : ( ضبط النفس وكبح شهوتها بالصوم وغيره حال الفقر )
* في الحديث الأول : ( الصبر والبعد عن السؤال )
* في الحديث الثاني : ( الستر بالزواج والبعد عن الزنا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثاني :
نستطيع أن نقسم العفاف إلى قسمين هما :
* المادي : مثل ( البعد عن الزنا / الصدقة / المأكل الحلال / البعد عن السرقة / المشرب الحلال / التعفف عن سؤال الناس ..... )
* المعنوي ( البعد عن الغيبة / البعد عن النظر الحرام / تجنب استراق السمع / البعد عن السب واتهام الآخرين ...... ) إجابة خاطئة، والصواب هنا:
http://forum.moe.gov.om/~moeoman/vb/...&postcount=117
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثالث :
الحكمة من البدء بهذين الصنفين تكمن فيما يلي :
* العدل : به يعبد الله تعالى على وجه الأرض بحيث لا تستقيم العبادة ولا يستقيم الحق إلا في ظل وجود هذا العدل ولأن آثار العدل أيضا لا تقتصر على الإمام العادل وحده بل تتعدى لجميع أفراد المجتمع .
* الشباب : لأن هذه المرحلة تعد من أهم المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته وهي مظنة الأهواء والرغبات والنزعات ، فبالتالي إن استقامت هذه المرحلة وصلحت صلح باقي فترات حياة الإنسان في أغلب الأحيان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الرابع :
* مظهر التعفف في قول الرسول الكريم (( ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا على ذلك )) يكمن في [ المداومة على المحبة في الله وحدة بحيث لم يقطعاها ــ أي هذه المحبة ــ بعارض دنيوي اختفى أو تغير سواء اجتمعا حقيقة أم لا حتى فرقهما الموت .
* مدى تحقق هذه العلاقة في المجتمع : نحن لا نستطيع إثبات خلو أي مجتمع إسلامي من هذه العلاقة ولكنها على الرغم من وجودها ما تزال قليلة ومحدودة مصابة بالفتور في أغلب فتراتها لذا فهي بحاجة إلى تنمية واهتمام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الخامس :
* هذا الحديث لا يفيد حصر المستظلين بظل العرش في الأصناف السبعة المذكورة ولكن ذكر العدد هنا يفيد ( الإشارة والتمثيل كما يفيد التنبيه على أهمية وأفضلية الأصناف السبعة المذكورة على غيرها ) .
* نعم هناك أصناف أخرى لم يذكرها الحديث تستظل يوم القيامة بظل الله مثل ( الرجل الذي يمهل المدين المعسر أو يعفيه من دينه ) لقول الرسول الكريم كما جاء في صحيح مسلم : (( من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم القيامة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط السادس :
أهمية الالتزام بمبدأ الوسطية للوقوف عند تشريعات الله يكمن في أن :
منهج الاعتدال والتوسط في أخذ الأمور والحكم على الأشياء ومعاملة الآخرين ـ مهم جدا ـ فلا زيادة يطفو بها كيل القيم ولا نقص يضمحل به أصل الخير لأن الزيادة ترف وسرف والنقص جفاء وإحفاء ( فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) ، فلا يغلو في عبادته فينهك جسمه ويقضي على نشاطه ولا يجفو فيطرح النوافل ويخدش الفرائض ويركن إلى التسويف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط السابع :
الصفة التي اتصف بها عباد الرحمن في قوله تعالى : (( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )) هي الخوف من النار وعذابها واللجوء إلى المولى الكريم ليدفع عنهم عذابها لأنه عذاب لازم غير مفارق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثامن :
* مضار الزنا على الفرد والمجتمع :
1 ) الضياع والقلق والدمار بالفرد والمجتمع 2 ) ينزع الله هيبة صاحبه من صدور أهله 3 ) انحطاط الحضارة وانهيارها 4) الانصراف عن الزواج الشرعي 5 ) انهدام وتصدع قيم الحياة الزوجية وأسس استقرارها 6 ) ضياع الأمن على الأعراض وانتشار الجرائم الخلقية 7 ) ذبول أحاسيس ومشاعر الغيرة والعرض والشرف والحياء والرجولة 8 ) فقدان مشاعر الأبوة والأمومة والبنوة 9 ) ضياع الأنساب واختلاطها 10 ) الفقر وفساد المروءة 11) انتشار الأمراض مثل (الهربس / السيلان -/ الزهري / القرحة الرخوة / الالتهاب البلغي التناسلي / الورم المغبني الحبيبي / التهاب الكبد الفيروسي / التهاب مجرى البول غير السيلان / التهاب الحوض لدى النساء / ثآليل التناسل / الكانديدا / الأيدز / السرطان ....... )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط التاسع :
يترك للطالب حرية ذكر أي قصة تؤكد التوبة بشرط أن تتوافر فيها شروط التوبها وأركانها إما صراحة أو ضمنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط العاشر :
* الأمر الذي يمكن أن نستنتجه هو : أن فعله هذا صلى الله عليه وسلم تأكيد على حرمة شهادة الزور وعظم قبحه ، كما وأن تكرار عبارته أكثر من مرة فيه من التنبيه ما يؤكد على حرمتها لنها من أسهل المعاصي وقوعا ولما يترتب عليها من ظلم الآخرين ونهب حقوقهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الحادي عشر :
* هي تلك الفئة التي كفرت بالله وأشركت به ولم تستفد بما وجه إليها من مواعظ ونصائح وإرشادات بل أنها فوق ذلك كله كانت تستهزئ بالدين وأهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثاني عشر :
* العلاقة بين العبادة والدعاء :
الدعاء هو رأس العبادة واسها وأساسها لأنهما يشتركان في حقيقة واحدة هي إظهار الخشوع والافتقار لله تعالى وحده وذلك مصداقا لقوله تعالى (( لن ندعو من دونه أحدا )) وقوله صلى الله عليه وسلم (( الدعاء هو العبادة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثالث عشر :
*من تلك الأوقات :
[ عند الإفطار من الصيام / يوم عرفة / عند نزول الغيث / في الجهاد / عند الشرب من ماء زمزم / عند الاستيقاظ من النوم ليلا / في السفر / ساعة من يوم الجمعة / ...... ] .
_________________________________________
الوحدة الثانية :
النشاط الأول : ص 38 :
كيف تستدل على وحدانية الله تعالى من خلال :
1- إخراج الحي من الميت وإخراج الميت من الحي ؟
2- التنوع العجيب في الكم والكيف الذي نلاحظه في النبات ؟
الإجابة :
1- إن في هذا الإخراج لدليلا على طلاقة القدرة الإلهية التي يعجز الإنسان عن إسنادها إلى غير الله القادر الحكيم .
2- هذا التنوع يدل على وجود إرادة عظيمة وحكمة بالغة وقدرة تامة وهذه الصفات تدلنا على المتصف بها وهو الله وحده .
النشاط الثاني : صفحة 39 :
من خلال الحقائق العلمية التي سبق لك التعرف عليها ، استدل على وحدانية الله تعالى في كل من :
1- ظاهرة تعاقب الليل والنهار.
2- فوائد النجوم .
الإجابة :
1- إن تعاقب الليل والنهار بهذا النظام الدقيق ليدل على وجود من نظم الكون ودبره بدقة بالغة وحكمة جليلة وهو الله عز وجل.
2- إن النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر ويعلم بها الكثير عن الأزمنة والفصول وبديع منظرها في السماء لتدعو المرء إلى التفكر في موجدها على هذا النظام البديع الذي لا يمكن أن يصدر إلا من خالق قادر حكيم وهو الله عز وجل .
النشاط الثالث : صفحة 39 :
سبق لك أن تعملت مراحل خلق الانسان ، استخلص أهم دلائل وحدانية الله تعالى في تلك المراحل .
الإجابة :
إن مراحل خلق الجنين وتكونه ومروره عبر مراحل متدرجة منظمة من النطفة والعلقة والمضغة وتكون العظام ثم كسوة اللحم لها وتخلقه على صورة بديعة نابضة بالحياة لتدل على عليم خبير رحيم خالق رازق قدير ، وهو الله سبحانه وتعالى .
النشاط الرابع : صفحة 41 :
قال الله تعالى في حديث قدسي : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري ، تركته وشركه "
كيف يكون الانسان مشركا في عبادته ؟
الإجابة :
المراد بالحديث هو الرياء ، وهو أن يؤدي الإنسان العبادة المشروعة لله ولكنه يفعلها ليس لمجرد ثواب الله عز وجل وإنما ليمدحه الناس ويثنوا عليه ، وسميت رياءا لأنه يفعلها أمام الناس كي يروه . فهو لا يسجد لصنم ، وإنما يسجد لله ، ولكنه يفعل ذلك طلبا لثناء الناس ومدحهم إياه، ولولا ذلك لما أحسن في صلاته ، أو ربما لترك الصلاة أصلا .
النشاط الخامس : الصفحة 42 :
استخلص صفات الله تعالى الواردة في الحديث القدسي .
الإجابة :
1- عادل لايظلم .
2- يهدي من استهداه .
3- يرزق عباده.
4- مغفرة الذنوب.
6- غني عن عباده.
النشاط السادس : ص : 42 :
{ وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ، ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون . أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون} .
1- استنتج من الآية دعوى المشركين في عبادتهم لغير الله تعالى
2- ما ردك على هذه الدعوى .
الإجابة :
1- ادعى المشركون أن الله قدر عليهم الشرك وأراده منهم ، وأنه لو شاء أن لا يشركوا لما كان جعلهم يقعون في الشرك .
2- الرد أنهم ادعوا ما لا علم لهم به من الغيب ، لأن القدر الذي قدره الله لعباده هو من الغيب الذي لا يعلمه أحد ، فليس لديهم دليل من الله أنه أراد منهم الشرك ولم يقدر لهم الهدى .
النشاط السابع : ص 45 :
اشرح العبارة التالية : لا تناقض بين علم الله تعالى بما سيفعل كل إنسان ، والقول بأن للإنسان حرية الاختيار .
الإجابة :
لأن علم الله عز وجل صفة كاشفة لما سيكون في المستقبل من اختيارات العبد ، وليست صفة سائقة مجبرة له على فعل ما لا يريده .
كما أن العبد لا يعلم ما قدره الله عليه حتى يدعي أنه اختار الشيء وهو مجبر عليه ، لأنه لا يمكنه الوصول إلى علم الغيب حتى يعلم ما قدر له وما لم يقدر له حتى يصح له الاحتجاج به .
النشاط الثامن : صفحة 46 :
"يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها "
اربط بين معنى الاكتساب وهذا النص من الحديث القدسي .
الإجابة :
أثبت الله الثواب على ما كسبه العبد من أعمال، ونسب الأعمال إليهم بقوله " إنما هي أعمالكم" أي حصلت باختيارهم وكسبهم لها ، فاستحقوا عليها الثواب أو العقاب .
النشاط التاسع : صفحة 46 :
هل ترى آثارا أخرى لمبدأ الاختيار والمسؤولية في حياتك ؟ وضح إجابتك .
الإجابة :
1- يجعل المؤمن حريصا على أن يزكي نفسه ويطهرها بالأعمال الصالحة .
2- يدفع المؤمن إلى الحذر من معصية الله واجتناب ما يسخطه .
3- يبعث في نفس المؤمن الطمأنينة إلى أنه لن يحاسب على غير ما اكتسبه من عمل أو تسبب فيه .
4- يجعل المؤمن شجاعا في اتخاذ القرارات والتوكل على الله عز وجل .
5- يجعل المؤمن حريصا على أن يؤدي ما عليه من مسؤوليات كما يجب ، وعدم التواكل على الغير في أدائها .
5 - يسعى المؤمن إلى تغيير الأوضاع السيئة في العالم إلى ما يأمره به الإسلام .
النشاط العاشر : ص : 49 :
من خلال تلاوتك للقرآن الكريم وحفظك لبعض الأحاديث الشريفة دلل على ذكر اليوم الآخر بآيات كريمة وأحاديث شريفة أخرى .
الإجابة :
الآيات القرآنية الدالة على وجوب الإيمان باليوم الآخر :
http://quran.al-islam.com/Subject/Hi...22&pathCount=6
الأحاديث النبوية الدالة على اليوم الآخر :
قال صلى الله عليه وسلم :
59199 - الإيمان : أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتابه وبلقائه ؛ وبرسله ، وتؤمن بالبعث الآخر
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2796
59201 - الإيمان : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، و رسله ، و تؤمن بالجنة و النار ، و الميزان ، و تؤمن بالبعث بعد الموت ، و تؤمن بالقدر خيره و شره
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2798
66780 - لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، بعثني بالحق ، و يؤمن بالموت ، و يؤمن بالبعث بعد الموت ، و يؤمن بالقدر خيره و شره
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم 7584:
وابحث أيضا في :
http://www.dorar.net/mhadith.asp
النشاط الحادي عشر : ص : 50 :
كيف توظف آيات الحفظ المقررة لهذه الوحدة في فهم هذا الدليل على اليوم الآخر ؟
الإجابة :
من خلال ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة من قدرة الله عز وجل على بعث الحياة في النبات ومظاهر الطبيعة وقدرته على تدبير هذا الكون ، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرة على بعث الإنسان بعد موته للحساب .
النشاط الثاني عشر : ص 51 :
" ما أمكن فناء بعض أجزائه أمكن فناء كله "
دلل على حدوث يوم القيامة من خلال ما نراه من آثار الزلال والأعاصير في كثير من البلاد في العالم .
الإجابة :
هذه الزلال والأعاصير تؤدي إلى فناء وزوال بعض ما على الأرض والكون فدل على ذلك على إمكان زوال الأرض كلها والكون كله ، وما أمكن فناء بعض أجزائه أمكن فناء كله .
النشاط الثالث عشر : ص : 51 :
استنتج ثمرات أخرى للإيمان باليوم الآخر .
الإجابة :
1- يجعل المؤمن قويا شجاعا لا يخاف في الله لومة لائم ، يقول الحق ولو على نفسه وأقرب الناس إليه رجاء ثواب الله ومغفرته.
2- يمنع القوي من ظلم الضعيف ، والغني من البخل على الفقير .
3- يجعل المؤمن مستقيما على شرع الله إلى أن يلقاه وهو راض عنه .
حل الأنشطة التقويمية الختامية : صفحة 52 :
أولا : استخرج من الآيات 95 - 104 من سورة الآنعام حكما من أحكام التجويد التالية :
1- أحكام النون الساكنة والتنوين : الإدغام - الإظهار - الإخفاء - الإقلاب .
2- المد : المنفصل - المتصل - الصلة - العارض للسكون .
3 - القلقلة .
الإجابة :
1- أحكام النون الساكنة والتنوين :
الإدغام : { سكناً والشمس }، { لقومٍ يعلمون} { منْ نفس} {نفسٍ واحدة} ، { فمستقرٌ ومستودع} ، { لقومٍ يفقهون} ، { خضراً نخرج } ، { حباً متراكبا } ، { متراكبا ومن} ، { دانيةٌ وجنات} ، { وجناتٍ من } ، { أعنابٍ والزيتون} ، { مشتبهاً وغير} ، { لاياتٍ لقوم} ، { لقومٍ يؤمنون} ، { صاحبةٌ وخلق} ، { شيءٌ وهو } ، { شيءٌ وكيل}، { من ربكم}
الإظهار : { منْ أعنا***، { متشابهٍ انظروا } ، { شيءٍ عليم }
الإخفاء : { حسباناً ذلك }، {واحدةٍ فمستقر} ، { ومستودعٌ قد} ، { مآءً فأخرجنا}، { شيءٍ فأخرجنا} ، { من طلعها } ، { قنوانٌ دانية } ، { علمٍ سبحانه} ، {شيءٍ فاعبدوه}
الإقلاب : { وبناتٍ بغير}
2- المد :
المنفصل : { الذي~ أنشأكم} ، { الذي~ أنزل } ، { انظروا~ إلى } ، { إذآ أثمر } ، { لا إله} ، { ومآ أنا }
المتصل : السمآء ، مآء ، شركآء ، جآءكم .
الصلة : { بهِ نبات } ، { ثمره~ إذا } ، { وينعه ~ إن} { له بنين } ، { له ولد} ،{ له صاحبة} ، { فلنفسه ومن }
العارض للسكون : تؤفكون ، العليم ، يعلمون ، يفقهون ، يؤمنون ، يصفون ، عليم ، وكيل ، الخبير ، بحفيظ.
3- القلقلة : قدْ ، فأخرجْنا ، سبْحانه ، تدْركه ، الأبْصار ، يدْرك ، أبْصر.
تابع حل الأنشطة التقويمة الختامية :
ثانيا : اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
1- الانسان في العقيدة الإسلامية :
أ. كريشة في مهب الريح .
ب. خالق لأفعاله .
ج. مسؤول عما اكتسبه .
الإجابة : 1 = ج .
2- تعتمد العقيدة الإسلامية في إرساء الحقائق على :
أ. الأدلة العقلية .
ب. الأدلة العقلية والنقلية .
ج. الأدلة العقلية .
الإجابة : 2 = ب .
ثالثا : ما القيمة الإنسانية التي تفهمها من قوله تعالى : { وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة }.
الإجابة :
المساوة بين الناس ، ووحدة الأصل البشري.
رابعا : قال تعالى : { ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا }.
فسر هذه الآية الكريمة على ضوء فهمك لقضية التخيير .
الإجابة :
إن الله أعطى البشر الحرية في اختيار موقفهم من الإيمان اختبارا لهم ، ولو أراد الله أن لا يبتليهم بهذا الاختبار لكان في قدرة الله عز وجل أن يخلقهم كلهم مؤمنين كالملائكة فلا يعصونه أبدا ولا يملكون اختيار المعصية على الطاعة .
خامسا : كيف يحقق إيمان المسلم بقضية الاختيار الاتزان النفسي ؟
حينما يعلم أنه غير مجبر على ما لا يريد وأنه محاسب على ما يفعل وأن وراءه ثوابا وعقابا فسوف يوزان حياته ونفسه في طاعة الله وطلب رضاه واثقا أن كل شيء بيد الله وحفظه وقدرته ولا يضره شيء ولا ينفعه إلا بإذنه سبحانه وتعالى .
سادسا : استخلص ثلاث دروس مستفادة من الحديث القدسي المقرر حفظه في الوحدة :
1- حرمة الظلم وشدة عقوبته .
2- على المؤمن أن يطلب من الله عز وجل الهدى والرزق الحلال .
3- إن البشر هم المتحاجون إلى الله الفقراء إلى رحمته وأن الله غني عنهم فعليه أن يطيعوه ويتبعوا شرعه وأمره .
سابعا : اربط بين برهان العدالة ، وقضية التخيير .
الإجابة :
إن الله حين جعل للإنسان حق الاختيار ، جعله أيضا مسؤولا عن ما يختاره ، محاسبا عليه ، ولا يمكن أن يسوي الله بين من اختار الخير ومن اختار الشر ، فجاءت العدالة في الحكم بإثابة المؤمنين الخير ، وعقوبة الكافرين والعصاة بالنار .
ثامنا : بشرح مبسط أمام زملائك ، استدل بنوم الانسان واستيقاظه على إمكانية البعث ، ووقوع اليوم الآخر .
الإجابة :
كما أن الانسان يكون في حال نومه كالميت الذي لا يدري بما يحصل له ولا بالزمن الذي مر عليه ، ورغم ذلك يحيا في نومه حياة مختلفة عن حياة اليقظة ، فكذلك حين يموت الانسان فإنه ينتقل من حياة دنيوية إلى حياة برزخية تتبعها القيامة التي يقوم فيها من موته كما كان يقوم من نومه ويعاين الحقيقة أمام عينيه والقيامة وقد قامت على الخلق .
وضعت بعض المواقع للتفصيل في شرح هذه الأنشطة لمن أراد التوسع والاستفادة .
الأنشطة اللاصفية :
كيف توفق بين استخدام القرآن الكريم لكلمة الميت الواردة
في الايات من سورة الانعام 94-102 وبين التفسير العلمي
الحديث الذي يؤكد وجود الحياة في النقطه والبيضه والحبة والنواه
الإجابة :
النطفة والبيضية والحبة والنواة كلها حية ولكن حياتها نتجدت من مواد كيماوية ميتة ، وهذا يعني أن حياتها تولدت من الميت كما جاء في الآية الكريمة ، هذا خلاصة الجواب ، وهنا تجدون الجواب بالتفصيل :
http://www.55a.net/firas/arabic/inde...&select_page=7
- 2 اكتب فقرة عن آية من آيات الله تعالى الإعجازية في الأنفس أو في الأعماق ، وقفت أمامها متأملا متفكرا في بديع صنع الخالق عز وجل .
الإجابة :
ستجد الكثير من الفقرات في هذا الموقع :
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?
3- اكتب نصيحة بأسلوب يجمع بين الإقناع العقلي ، والميل القلبي إلى كل من هؤلاء :
أ. امرأة تلجأ إلى العرافين والدجالين لدفع الضر وجلب النفع لأسرتها .
http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=111
ب . طالب يهمل دروسه ظنا منه أن سيجد ما هو مكتوب له في النهاية من الله تعالى.
ج . منكر ليوم القيامة .
( ملاحظة هامة )
* ستجد هنا الإجابات فقط أما الأنشطة يمكنك الرجوع إليها من الكتاب .
* إجابات الأنشطة ستكون متسلسلة حسب تسلسل هذه الأنشطة في الكتاب الموجودة داخل المستطيلات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الأول :
* في الآية الأولى : ( البعد عن إظهار الحاجة بالسؤال الإلحاح )
* في الآية الثانية : ( تجنب أخذ الأجر والمقابل جراء الرعاية و الوصاية على الفقير وماله )
* في الآية الثالثة : ( ضبط النفس وكبح شهوتها بالصوم وغيره حال الفقر )
* في الحديث الأول : ( الصبر والبعد عن السؤال )
* في الحديث الثاني : ( الستر بالزواج والبعد عن الزنا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثاني :
نستطيع أن نقسم العفاف إلى قسمين هما :
* المادي : مثل ( البعد عن الزنا / الصدقة / المأكل الحلال / البعد عن السرقة / المشرب الحلال / التعفف عن سؤال الناس ..... )
* المعنوي ( البعد عن الغيبة / البعد عن النظر الحرام / تجنب استراق السمع / البعد عن السب واتهام الآخرين ...... ) إجابة خاطئة، والصواب هنا:
http://forum.moe.gov.om/~moeoman/vb/...&postcount=117
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثالث :
الحكمة من البدء بهذين الصنفين تكمن فيما يلي :
* العدل : به يعبد الله تعالى على وجه الأرض بحيث لا تستقيم العبادة ولا يستقيم الحق إلا في ظل وجود هذا العدل ولأن آثار العدل أيضا لا تقتصر على الإمام العادل وحده بل تتعدى لجميع أفراد المجتمع .
* الشباب : لأن هذه المرحلة تعد من أهم المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته وهي مظنة الأهواء والرغبات والنزعات ، فبالتالي إن استقامت هذه المرحلة وصلحت صلح باقي فترات حياة الإنسان في أغلب الأحيان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الرابع :
* مظهر التعفف في قول الرسول الكريم (( ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا على ذلك )) يكمن في [ المداومة على المحبة في الله وحدة بحيث لم يقطعاها ــ أي هذه المحبة ــ بعارض دنيوي اختفى أو تغير سواء اجتمعا حقيقة أم لا حتى فرقهما الموت .
* مدى تحقق هذه العلاقة في المجتمع : نحن لا نستطيع إثبات خلو أي مجتمع إسلامي من هذه العلاقة ولكنها على الرغم من وجودها ما تزال قليلة ومحدودة مصابة بالفتور في أغلب فتراتها لذا فهي بحاجة إلى تنمية واهتمام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الخامس :
* هذا الحديث لا يفيد حصر المستظلين بظل العرش في الأصناف السبعة المذكورة ولكن ذكر العدد هنا يفيد ( الإشارة والتمثيل كما يفيد التنبيه على أهمية وأفضلية الأصناف السبعة المذكورة على غيرها ) .
* نعم هناك أصناف أخرى لم يذكرها الحديث تستظل يوم القيامة بظل الله مثل ( الرجل الذي يمهل المدين المعسر أو يعفيه من دينه ) لقول الرسول الكريم كما جاء في صحيح مسلم : (( من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم القيامة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط السادس :
أهمية الالتزام بمبدأ الوسطية للوقوف عند تشريعات الله يكمن في أن :
منهج الاعتدال والتوسط في أخذ الأمور والحكم على الأشياء ومعاملة الآخرين ـ مهم جدا ـ فلا زيادة يطفو بها كيل القيم ولا نقص يضمحل به أصل الخير لأن الزيادة ترف وسرف والنقص جفاء وإحفاء ( فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) ، فلا يغلو في عبادته فينهك جسمه ويقضي على نشاطه ولا يجفو فيطرح النوافل ويخدش الفرائض ويركن إلى التسويف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط السابع :
الصفة التي اتصف بها عباد الرحمن في قوله تعالى : (( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )) هي الخوف من النار وعذابها واللجوء إلى المولى الكريم ليدفع عنهم عذابها لأنه عذاب لازم غير مفارق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثامن :
* مضار الزنا على الفرد والمجتمع :
1 ) الضياع والقلق والدمار بالفرد والمجتمع 2 ) ينزع الله هيبة صاحبه من صدور أهله 3 ) انحطاط الحضارة وانهيارها 4) الانصراف عن الزواج الشرعي 5 ) انهدام وتصدع قيم الحياة الزوجية وأسس استقرارها 6 ) ضياع الأمن على الأعراض وانتشار الجرائم الخلقية 7 ) ذبول أحاسيس ومشاعر الغيرة والعرض والشرف والحياء والرجولة 8 ) فقدان مشاعر الأبوة والأمومة والبنوة 9 ) ضياع الأنساب واختلاطها 10 ) الفقر وفساد المروءة 11) انتشار الأمراض مثل (الهربس / السيلان -/ الزهري / القرحة الرخوة / الالتهاب البلغي التناسلي / الورم المغبني الحبيبي / التهاب الكبد الفيروسي / التهاب مجرى البول غير السيلان / التهاب الحوض لدى النساء / ثآليل التناسل / الكانديدا / الأيدز / السرطان ....... )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط التاسع :
يترك للطالب حرية ذكر أي قصة تؤكد التوبة بشرط أن تتوافر فيها شروط التوبها وأركانها إما صراحة أو ضمنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط العاشر :
* الأمر الذي يمكن أن نستنتجه هو : أن فعله هذا صلى الله عليه وسلم تأكيد على حرمة شهادة الزور وعظم قبحه ، كما وأن تكرار عبارته أكثر من مرة فيه من التنبيه ما يؤكد على حرمتها لنها من أسهل المعاصي وقوعا ولما يترتب عليها من ظلم الآخرين ونهب حقوقهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الحادي عشر :
* هي تلك الفئة التي كفرت بالله وأشركت به ولم تستفد بما وجه إليها من مواعظ ونصائح وإرشادات بل أنها فوق ذلك كله كانت تستهزئ بالدين وأهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثاني عشر :
* العلاقة بين العبادة والدعاء :
الدعاء هو رأس العبادة واسها وأساسها لأنهما يشتركان في حقيقة واحدة هي إظهار الخشوع والافتقار لله تعالى وحده وذلك مصداقا لقوله تعالى (( لن ندعو من دونه أحدا )) وقوله صلى الله عليه وسلم (( الدعاء هو العبادة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابة النشاط الثالث عشر :
*من تلك الأوقات :
[ عند الإفطار من الصيام / يوم عرفة / عند نزول الغيث / في الجهاد / عند الشرب من ماء زمزم / عند الاستيقاظ من النوم ليلا / في السفر / ساعة من يوم الجمعة / ...... ] .
_________________________________________
الوحدة الثانية :
النشاط الأول : ص 38 :
كيف تستدل على وحدانية الله تعالى من خلال :
1- إخراج الحي من الميت وإخراج الميت من الحي ؟
2- التنوع العجيب في الكم والكيف الذي نلاحظه في النبات ؟
الإجابة :
1- إن في هذا الإخراج لدليلا على طلاقة القدرة الإلهية التي يعجز الإنسان عن إسنادها إلى غير الله القادر الحكيم .
2- هذا التنوع يدل على وجود إرادة عظيمة وحكمة بالغة وقدرة تامة وهذه الصفات تدلنا على المتصف بها وهو الله وحده .
النشاط الثاني : صفحة 39 :
من خلال الحقائق العلمية التي سبق لك التعرف عليها ، استدل على وحدانية الله تعالى في كل من :
1- ظاهرة تعاقب الليل والنهار.
2- فوائد النجوم .
الإجابة :
1- إن تعاقب الليل والنهار بهذا النظام الدقيق ليدل على وجود من نظم الكون ودبره بدقة بالغة وحكمة جليلة وهو الله عز وجل.
2- إن النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر ويعلم بها الكثير عن الأزمنة والفصول وبديع منظرها في السماء لتدعو المرء إلى التفكر في موجدها على هذا النظام البديع الذي لا يمكن أن يصدر إلا من خالق قادر حكيم وهو الله عز وجل .
النشاط الثالث : صفحة 39 :
سبق لك أن تعملت مراحل خلق الانسان ، استخلص أهم دلائل وحدانية الله تعالى في تلك المراحل .
الإجابة :
إن مراحل خلق الجنين وتكونه ومروره عبر مراحل متدرجة منظمة من النطفة والعلقة والمضغة وتكون العظام ثم كسوة اللحم لها وتخلقه على صورة بديعة نابضة بالحياة لتدل على عليم خبير رحيم خالق رازق قدير ، وهو الله سبحانه وتعالى .
النشاط الرابع : صفحة 41 :
قال الله تعالى في حديث قدسي : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري ، تركته وشركه "
كيف يكون الانسان مشركا في عبادته ؟
الإجابة :
المراد بالحديث هو الرياء ، وهو أن يؤدي الإنسان العبادة المشروعة لله ولكنه يفعلها ليس لمجرد ثواب الله عز وجل وإنما ليمدحه الناس ويثنوا عليه ، وسميت رياءا لأنه يفعلها أمام الناس كي يروه . فهو لا يسجد لصنم ، وإنما يسجد لله ، ولكنه يفعل ذلك طلبا لثناء الناس ومدحهم إياه، ولولا ذلك لما أحسن في صلاته ، أو ربما لترك الصلاة أصلا .
النشاط الخامس : الصفحة 42 :
استخلص صفات الله تعالى الواردة في الحديث القدسي .
الإجابة :
1- عادل لايظلم .
2- يهدي من استهداه .
3- يرزق عباده.
4- مغفرة الذنوب.
6- غني عن عباده.
النشاط السادس : ص : 42 :
{ وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ، ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون . أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون} .
1- استنتج من الآية دعوى المشركين في عبادتهم لغير الله تعالى
2- ما ردك على هذه الدعوى .
الإجابة :
1- ادعى المشركون أن الله قدر عليهم الشرك وأراده منهم ، وأنه لو شاء أن لا يشركوا لما كان جعلهم يقعون في الشرك .
2- الرد أنهم ادعوا ما لا علم لهم به من الغيب ، لأن القدر الذي قدره الله لعباده هو من الغيب الذي لا يعلمه أحد ، فليس لديهم دليل من الله أنه أراد منهم الشرك ولم يقدر لهم الهدى .
النشاط السابع : ص 45 :
اشرح العبارة التالية : لا تناقض بين علم الله تعالى بما سيفعل كل إنسان ، والقول بأن للإنسان حرية الاختيار .
الإجابة :
لأن علم الله عز وجل صفة كاشفة لما سيكون في المستقبل من اختيارات العبد ، وليست صفة سائقة مجبرة له على فعل ما لا يريده .
كما أن العبد لا يعلم ما قدره الله عليه حتى يدعي أنه اختار الشيء وهو مجبر عليه ، لأنه لا يمكنه الوصول إلى علم الغيب حتى يعلم ما قدر له وما لم يقدر له حتى يصح له الاحتجاج به .
النشاط الثامن : صفحة 46 :
"يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها "
اربط بين معنى الاكتساب وهذا النص من الحديث القدسي .
الإجابة :
أثبت الله الثواب على ما كسبه العبد من أعمال، ونسب الأعمال إليهم بقوله " إنما هي أعمالكم" أي حصلت باختيارهم وكسبهم لها ، فاستحقوا عليها الثواب أو العقاب .
النشاط التاسع : صفحة 46 :
هل ترى آثارا أخرى لمبدأ الاختيار والمسؤولية في حياتك ؟ وضح إجابتك .
الإجابة :
1- يجعل المؤمن حريصا على أن يزكي نفسه ويطهرها بالأعمال الصالحة .
2- يدفع المؤمن إلى الحذر من معصية الله واجتناب ما يسخطه .
3- يبعث في نفس المؤمن الطمأنينة إلى أنه لن يحاسب على غير ما اكتسبه من عمل أو تسبب فيه .
4- يجعل المؤمن شجاعا في اتخاذ القرارات والتوكل على الله عز وجل .
5- يجعل المؤمن حريصا على أن يؤدي ما عليه من مسؤوليات كما يجب ، وعدم التواكل على الغير في أدائها .
5 - يسعى المؤمن إلى تغيير الأوضاع السيئة في العالم إلى ما يأمره به الإسلام .
النشاط العاشر : ص : 49 :
من خلال تلاوتك للقرآن الكريم وحفظك لبعض الأحاديث الشريفة دلل على ذكر اليوم الآخر بآيات كريمة وأحاديث شريفة أخرى .
الإجابة :
الآيات القرآنية الدالة على وجوب الإيمان باليوم الآخر :
http://quran.al-islam.com/Subject/Hi...22&pathCount=6
الأحاديث النبوية الدالة على اليوم الآخر :
قال صلى الله عليه وسلم :
59199 - الإيمان : أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتابه وبلقائه ؛ وبرسله ، وتؤمن بالبعث الآخر
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2796
59201 - الإيمان : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، و رسله ، و تؤمن بالجنة و النار ، و الميزان ، و تؤمن بالبعث بعد الموت ، و تؤمن بالقدر خيره و شره
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2798
66780 - لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، بعثني بالحق ، و يؤمن بالموت ، و يؤمن بالبعث بعد الموت ، و يؤمن بالقدر خيره و شره
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم 7584:
وابحث أيضا في :
http://www.dorar.net/mhadith.asp
النشاط الحادي عشر : ص : 50 :
كيف توظف آيات الحفظ المقررة لهذه الوحدة في فهم هذا الدليل على اليوم الآخر ؟
الإجابة :
من خلال ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة من قدرة الله عز وجل على بعث الحياة في النبات ومظاهر الطبيعة وقدرته على تدبير هذا الكون ، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرة على بعث الإنسان بعد موته للحساب .
النشاط الثاني عشر : ص 51 :
" ما أمكن فناء بعض أجزائه أمكن فناء كله "
دلل على حدوث يوم القيامة من خلال ما نراه من آثار الزلال والأعاصير في كثير من البلاد في العالم .
الإجابة :
هذه الزلال والأعاصير تؤدي إلى فناء وزوال بعض ما على الأرض والكون فدل على ذلك على إمكان زوال الأرض كلها والكون كله ، وما أمكن فناء بعض أجزائه أمكن فناء كله .
النشاط الثالث عشر : ص : 51 :
استنتج ثمرات أخرى للإيمان باليوم الآخر .
الإجابة :
1- يجعل المؤمن قويا شجاعا لا يخاف في الله لومة لائم ، يقول الحق ولو على نفسه وأقرب الناس إليه رجاء ثواب الله ومغفرته.
2- يمنع القوي من ظلم الضعيف ، والغني من البخل على الفقير .
3- يجعل المؤمن مستقيما على شرع الله إلى أن يلقاه وهو راض عنه .
حل الأنشطة التقويمية الختامية : صفحة 52 :
أولا : استخرج من الآيات 95 - 104 من سورة الآنعام حكما من أحكام التجويد التالية :
1- أحكام النون الساكنة والتنوين : الإدغام - الإظهار - الإخفاء - الإقلاب .
2- المد : المنفصل - المتصل - الصلة - العارض للسكون .
3 - القلقلة .
الإجابة :
1- أحكام النون الساكنة والتنوين :
الإدغام : { سكناً والشمس }، { لقومٍ يعلمون} { منْ نفس} {نفسٍ واحدة} ، { فمستقرٌ ومستودع} ، { لقومٍ يفقهون} ، { خضراً نخرج } ، { حباً متراكبا } ، { متراكبا ومن} ، { دانيةٌ وجنات} ، { وجناتٍ من } ، { أعنابٍ والزيتون} ، { مشتبهاً وغير} ، { لاياتٍ لقوم} ، { لقومٍ يؤمنون} ، { صاحبةٌ وخلق} ، { شيءٌ وهو } ، { شيءٌ وكيل}، { من ربكم}
الإظهار : { منْ أعنا***، { متشابهٍ انظروا } ، { شيءٍ عليم }
الإخفاء : { حسباناً ذلك }، {واحدةٍ فمستقر} ، { ومستودعٌ قد} ، { مآءً فأخرجنا}، { شيءٍ فأخرجنا} ، { من طلعها } ، { قنوانٌ دانية } ، { علمٍ سبحانه} ، {شيءٍ فاعبدوه}
الإقلاب : { وبناتٍ بغير}
2- المد :
المنفصل : { الذي~ أنشأكم} ، { الذي~ أنزل } ، { انظروا~ إلى } ، { إذآ أثمر } ، { لا إله} ، { ومآ أنا }
المتصل : السمآء ، مآء ، شركآء ، جآءكم .
الصلة : { بهِ نبات } ، { ثمره~ إذا } ، { وينعه ~ إن} { له بنين } ، { له ولد} ،{ له صاحبة} ، { فلنفسه ومن }
العارض للسكون : تؤفكون ، العليم ، يعلمون ، يفقهون ، يؤمنون ، يصفون ، عليم ، وكيل ، الخبير ، بحفيظ.
3- القلقلة : قدْ ، فأخرجْنا ، سبْحانه ، تدْركه ، الأبْصار ، يدْرك ، أبْصر.
تابع حل الأنشطة التقويمة الختامية :
ثانيا : اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
1- الانسان في العقيدة الإسلامية :
أ. كريشة في مهب الريح .
ب. خالق لأفعاله .
ج. مسؤول عما اكتسبه .
الإجابة : 1 = ج .
2- تعتمد العقيدة الإسلامية في إرساء الحقائق على :
أ. الأدلة العقلية .
ب. الأدلة العقلية والنقلية .
ج. الأدلة العقلية .
الإجابة : 2 = ب .
ثالثا : ما القيمة الإنسانية التي تفهمها من قوله تعالى : { وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة }.
الإجابة :
المساوة بين الناس ، ووحدة الأصل البشري.
رابعا : قال تعالى : { ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا }.
فسر هذه الآية الكريمة على ضوء فهمك لقضية التخيير .
الإجابة :
إن الله أعطى البشر الحرية في اختيار موقفهم من الإيمان اختبارا لهم ، ولو أراد الله أن لا يبتليهم بهذا الاختبار لكان في قدرة الله عز وجل أن يخلقهم كلهم مؤمنين كالملائكة فلا يعصونه أبدا ولا يملكون اختيار المعصية على الطاعة .
خامسا : كيف يحقق إيمان المسلم بقضية الاختيار الاتزان النفسي ؟
حينما يعلم أنه غير مجبر على ما لا يريد وأنه محاسب على ما يفعل وأن وراءه ثوابا وعقابا فسوف يوزان حياته ونفسه في طاعة الله وطلب رضاه واثقا أن كل شيء بيد الله وحفظه وقدرته ولا يضره شيء ولا ينفعه إلا بإذنه سبحانه وتعالى .
سادسا : استخلص ثلاث دروس مستفادة من الحديث القدسي المقرر حفظه في الوحدة :
1- حرمة الظلم وشدة عقوبته .
2- على المؤمن أن يطلب من الله عز وجل الهدى والرزق الحلال .
3- إن البشر هم المتحاجون إلى الله الفقراء إلى رحمته وأن الله غني عنهم فعليه أن يطيعوه ويتبعوا شرعه وأمره .
سابعا : اربط بين برهان العدالة ، وقضية التخيير .
الإجابة :
إن الله حين جعل للإنسان حق الاختيار ، جعله أيضا مسؤولا عن ما يختاره ، محاسبا عليه ، ولا يمكن أن يسوي الله بين من اختار الخير ومن اختار الشر ، فجاءت العدالة في الحكم بإثابة المؤمنين الخير ، وعقوبة الكافرين والعصاة بالنار .
ثامنا : بشرح مبسط أمام زملائك ، استدل بنوم الانسان واستيقاظه على إمكانية البعث ، ووقوع اليوم الآخر .
الإجابة :
كما أن الانسان يكون في حال نومه كالميت الذي لا يدري بما يحصل له ولا بالزمن الذي مر عليه ، ورغم ذلك يحيا في نومه حياة مختلفة عن حياة اليقظة ، فكذلك حين يموت الانسان فإنه ينتقل من حياة دنيوية إلى حياة برزخية تتبعها القيامة التي يقوم فيها من موته كما كان يقوم من نومه ويعاين الحقيقة أمام عينيه والقيامة وقد قامت على الخلق .
وضعت بعض المواقع للتفصيل في شرح هذه الأنشطة لمن أراد التوسع والاستفادة .
الأنشطة اللاصفية :
كيف توفق بين استخدام القرآن الكريم لكلمة الميت الواردة
في الايات من سورة الانعام 94-102 وبين التفسير العلمي
الحديث الذي يؤكد وجود الحياة في النقطه والبيضه والحبة والنواه
الإجابة :
النطفة والبيضية والحبة والنواة كلها حية ولكن حياتها نتجدت من مواد كيماوية ميتة ، وهذا يعني أن حياتها تولدت من الميت كما جاء في الآية الكريمة ، هذا خلاصة الجواب ، وهنا تجدون الجواب بالتفصيل :
http://www.55a.net/firas/arabic/inde...&select_page=7
- 2 اكتب فقرة عن آية من آيات الله تعالى الإعجازية في الأنفس أو في الأعماق ، وقفت أمامها متأملا متفكرا في بديع صنع الخالق عز وجل .
الإجابة :
ستجد الكثير من الفقرات في هذا الموقع :
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?
3- اكتب نصيحة بأسلوب يجمع بين الإقناع العقلي ، والميل القلبي إلى كل من هؤلاء :
أ. امرأة تلجأ إلى العرافين والدجالين لدفع الضر وجلب النفع لأسرتها .
http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=111
ب . طالب يهمل دروسه ظنا منه أن سيجد ما هو مكتوب له في النهاية من الله تعالى.
ج . منكر ليوم القيامة .