ayoun elkamr
11-10-2012, 02:27 AM
قد يأخذ الزوج قراراً بطلاق زوجته ولكن قد تكون الزوجة حينها حامل، وهنا يسأل البعض هل يجوز وقوع طلاقالزوج من زوجته وإن كانت حامل؟
http://www.konyonsa.com/upload/uploads/images/konyonsa-794e1c87b0.jpg
يوضح الشيخ ابن باز في كتاب فتاوى الدعوة أن طلاق الحامل لا بأس به مستشهداً بما ورد عن رسول الله حيث قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض : (راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها إن شئت طاهراً قبل أن تمسها أو حاملاً).
أما سماحة الشيخ بن جبرين فقد أوضح أن طلاق المرأة في حالة الحمل طلاق سنة ويقع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر مره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرًا أو حاملا وأما تعليق الطلاق بذهابها وهو قولك: ( إذا ذهبت مكان كذا فأنت طالق ) ثم خالفت وذهبت، فإن كنت تقصد منعها وتحذيرها وتخويفها بالطلاق ولم تكن تقصد فراقها ولا ترغب طلاقها فعليك كفارة يمين ولا يقع الطلاق، وإن كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت ذهابها زمن وعلامة وقوع الطلاق فإنه يقع بها طلقة ولك مراجعتها. والله أعلم.
http://www.konyonsa.com/upload/uploads/images/konyonsa-794e1c87b0.jpg
يوضح الشيخ ابن باز في كتاب فتاوى الدعوة أن طلاق الحامل لا بأس به مستشهداً بما ورد عن رسول الله حيث قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض : (راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها إن شئت طاهراً قبل أن تمسها أو حاملاً).
أما سماحة الشيخ بن جبرين فقد أوضح أن طلاق المرأة في حالة الحمل طلاق سنة ويقع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر مره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرًا أو حاملا وأما تعليق الطلاق بذهابها وهو قولك: ( إذا ذهبت مكان كذا فأنت طالق ) ثم خالفت وذهبت، فإن كنت تقصد منعها وتحذيرها وتخويفها بالطلاق ولم تكن تقصد فراقها ولا ترغب طلاقها فعليك كفارة يمين ولا يقع الطلاق، وإن كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت ذهابها زمن وعلامة وقوع الطلاق فإنه يقع بها طلقة ولك مراجعتها. والله أعلم.