Don't play with me
17-12-2010, 11:22 AM
http://www.1eman.com/files/1_21231678223.gif
مرَّ عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- على غلام يرعى أغنامًا لسيده، فأراد ابن عمر أن يختبر الغلام، فقال له: بع لي شاة. فقال الصبي: إنها ليست لي، ولكنها ملك لسيدي، وأنا عبد مملوك له. فقال ابن عمر: إننا بموضع لايرانا فيه سيدك، فبعني واحدة منها، وقل لسيدك: أكلها الذئب. فاستشعر الصبي مراقبة الله، وصاح: إذا كان سيدي لا يرانا، فأين الله؟! فسُرَّ منه عبد الله بن عمر ، ثم ذهب إلى سيده، فاشتراه منه وأعتقه.
ما هو الإحســان؟
الإحسان هو مراقبة الله في السر والعلن، وفي القول و العمل، وهو فعل الخيرات على أكمل وجه، و ابتغاء مرضات الله.
أنواع الإحســــان:
الإحسان مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به و يؤديه. و في ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح،و لْيحد أحدكم شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته)[مسلم].
ومن أنواع الإحسان:
1/ الإحسان مع الله:
***
وهو أن يستشعر الإنسان وجود الله معه في كل لحظة، وفي كل حال، خاصة عند عبادته لله -عز وجل-، فيستحضره كأنه يراه و ينظر إليه.
قال صلى الله عليه وسلم: (الإحسان أن تعبدالله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) [متفق عليه].
الإحسان إلى الوالدين: المسلم دائم الإحسان و البر لوالديه،يطيعهما، ويقوم بحقهما، ويبتعد عن الإساءة إليهما، قال تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].
2/ الإحسان إلى الأقارب:
***
المسلم رحيم في معاملته لأقاربه، وبخاصة إخوانه و أهل بيته و أقارب والديه، يزورهم ويصلهم، ويحسن إليهم. قال الله تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام} [النساء: 1].
وقال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يُبْسَطَ له في رزقه (يُوَسَّع له فيه)، وأن يُنْسأ له أثره (يُبارك له فيعمره)، فليصل رحمه)[متفق عليه]،
وقال النبي صلىالله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فَلْيَصِل رحمه) [البخاري].
كما أن المسلم يتصدق على ذوي رحمه، فقدقال صلى الله عليه وسلم: (الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة)
[الترمذي].
3/ الإحسان إلى الجار:
***
المسلم يحسن إلى جيرانه، ويكرمهم امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه).
[متفق عليه].
ومن كمال الإيمان عدم إيذاء الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يُؤْذِ جاره)[متفق عليه].
و المسلم يقابل إساءة جاره بالإحسان، فقد جاء رجل إلى ابن مسعود - رضي الله عنه - فقال له: إن لي جارًا يؤذيني، و يشتمني، و يُضَيِّقُ علي. فقال له ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك، فأطع الله فيه.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حق الجار: (إذااستعان بك أعنتَه، وإذا استقرضك أقرضتَه، وإذا افتقر عُدْتَ عليه (ساعدته)، وإذا مرض عُدْتَه (زُرْتَه)، وإذا أصابه خير هنأتَه، و إذا أصابته مصيبة عزَّيته، و إذا مات اتبعتَ جنازته ، و لا تستطلْ عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذِه بقتار قِدْرِك (رائحة الطعام) إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهدِ له منها، فإن لم تفعل، فأدخلها سرًّا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده) [الطبراني].
4/ الإحسان إلى الفقراء:
***
المسلم يحسن إلى الفقراء، ويتصدق عليهم، ولايبخل بماله عليهم، وعلى الغني الذي يبخل بماله على الفقراء ألا ينسى أن الفقير سوف يتعلق برقبته يوم القيامة وهو يقول: رب، سل هذا -مشيرًا للغني- لِمَ منعني معروفه ، و سدَّ بابه دوني ؟
ولابد للمؤمن أن يُنَزِّه إحسانه عن النفاق والمراءاة، كما يجب عليه ألا يمن بإحسانه على أصحاب الحاجة من الضعفاء و الفقراء؛ ليكون عمله خالصًا لوجه الله. قال تعالى: {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم} [البقرة: 263].
5/ الإحسان إلى اليتامى والمساكين:
***
أمرناالنبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأيتام، وبشَّر من يكرم اليتيم، ويحسن إليه بالجنة، فقال: (أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا) و أشار بأصبعيه: السبابة، والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا.
[متفق عليه].
وقال صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة و المسكين كالمجاهد في سبيل الله) [متفق عليه].
6/ الإحسان إلى النفس:
***
المسلم يحسن إلى نفسه؛ فيبعدها عن الحرام،ولا يفعل إلا ما يرضي الله، وهو بذلك يطهِّر نفسه ويزكيها، ويريحها من الضلال والحيرة في الدنيا، ومن الشقاء والعذاب في الآخرة، قال تعالى: {إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم} [الإسراء: 7].
7/ الإحسان في القول:
***
الإحسان مطلوب من المسلم في القول، فلا يخرج منه إلا الكلام الطيب الحسن، يقول تعالى: {وهدوا إلى الطيب من القول} [الحج: 24]،
وقال تعالى: {وقولوا للناس حسنًا} [البقرة: 83].
8/ الإحسان في التحية:
والإحسان مطلوب من المسلم في التحية، فعلى المسلم أن يلتزم بتحية الإسلام، ويرد على إخوانه تحيتهم. قال الله -تعالى-: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها} [النساء: 86].
9/ الإحسان في العمل:
***
والمسلم يحسن في أداء عمله حتى يتقبله الله منه، و يجزيه عليه، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) [البيهقي].
10/ الإحسان في الزينة و الملبس:
***
قال تعالى: {يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31].
جزاءالإحســـان:
المحسنون لهم أجر عظيم عند الله، قال تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن: 60].
وقال: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً}[الكهف: 30].
وقال: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}[البقرة: 195].
مرَّ عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- على غلام يرعى أغنامًا لسيده، فأراد ابن عمر أن يختبر الغلام، فقال له: بع لي شاة. فقال الصبي: إنها ليست لي، ولكنها ملك لسيدي، وأنا عبد مملوك له. فقال ابن عمر: إننا بموضع لايرانا فيه سيدك، فبعني واحدة منها، وقل لسيدك: أكلها الذئب. فاستشعر الصبي مراقبة الله، وصاح: إذا كان سيدي لا يرانا، فأين الله؟! فسُرَّ منه عبد الله بن عمر ، ثم ذهب إلى سيده، فاشتراه منه وأعتقه.
ما هو الإحســان؟
الإحسان هو مراقبة الله في السر والعلن، وفي القول و العمل، وهو فعل الخيرات على أكمل وجه، و ابتغاء مرضات الله.
أنواع الإحســــان:
الإحسان مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به و يؤديه. و في ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح،و لْيحد أحدكم شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته)[مسلم].
ومن أنواع الإحسان:
1/ الإحسان مع الله:
***
وهو أن يستشعر الإنسان وجود الله معه في كل لحظة، وفي كل حال، خاصة عند عبادته لله -عز وجل-، فيستحضره كأنه يراه و ينظر إليه.
قال صلى الله عليه وسلم: (الإحسان أن تعبدالله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) [متفق عليه].
الإحسان إلى الوالدين: المسلم دائم الإحسان و البر لوالديه،يطيعهما، ويقوم بحقهما، ويبتعد عن الإساءة إليهما، قال تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].
2/ الإحسان إلى الأقارب:
***
المسلم رحيم في معاملته لأقاربه، وبخاصة إخوانه و أهل بيته و أقارب والديه، يزورهم ويصلهم، ويحسن إليهم. قال الله تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام} [النساء: 1].
وقال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يُبْسَطَ له في رزقه (يُوَسَّع له فيه)، وأن يُنْسأ له أثره (يُبارك له فيعمره)، فليصل رحمه)[متفق عليه]،
وقال النبي صلىالله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فَلْيَصِل رحمه) [البخاري].
كما أن المسلم يتصدق على ذوي رحمه، فقدقال صلى الله عليه وسلم: (الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة)
[الترمذي].
3/ الإحسان إلى الجار:
***
المسلم يحسن إلى جيرانه، ويكرمهم امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه).
[متفق عليه].
ومن كمال الإيمان عدم إيذاء الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يُؤْذِ جاره)[متفق عليه].
و المسلم يقابل إساءة جاره بالإحسان، فقد جاء رجل إلى ابن مسعود - رضي الله عنه - فقال له: إن لي جارًا يؤذيني، و يشتمني، و يُضَيِّقُ علي. فقال له ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك، فأطع الله فيه.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حق الجار: (إذااستعان بك أعنتَه، وإذا استقرضك أقرضتَه، وإذا افتقر عُدْتَ عليه (ساعدته)، وإذا مرض عُدْتَه (زُرْتَه)، وإذا أصابه خير هنأتَه، و إذا أصابته مصيبة عزَّيته، و إذا مات اتبعتَ جنازته ، و لا تستطلْ عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذِه بقتار قِدْرِك (رائحة الطعام) إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهدِ له منها، فإن لم تفعل، فأدخلها سرًّا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده) [الطبراني].
4/ الإحسان إلى الفقراء:
***
المسلم يحسن إلى الفقراء، ويتصدق عليهم، ولايبخل بماله عليهم، وعلى الغني الذي يبخل بماله على الفقراء ألا ينسى أن الفقير سوف يتعلق برقبته يوم القيامة وهو يقول: رب، سل هذا -مشيرًا للغني- لِمَ منعني معروفه ، و سدَّ بابه دوني ؟
ولابد للمؤمن أن يُنَزِّه إحسانه عن النفاق والمراءاة، كما يجب عليه ألا يمن بإحسانه على أصحاب الحاجة من الضعفاء و الفقراء؛ ليكون عمله خالصًا لوجه الله. قال تعالى: {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم} [البقرة: 263].
5/ الإحسان إلى اليتامى والمساكين:
***
أمرناالنبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأيتام، وبشَّر من يكرم اليتيم، ويحسن إليه بالجنة، فقال: (أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا) و أشار بأصبعيه: السبابة، والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا.
[متفق عليه].
وقال صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة و المسكين كالمجاهد في سبيل الله) [متفق عليه].
6/ الإحسان إلى النفس:
***
المسلم يحسن إلى نفسه؛ فيبعدها عن الحرام،ولا يفعل إلا ما يرضي الله، وهو بذلك يطهِّر نفسه ويزكيها، ويريحها من الضلال والحيرة في الدنيا، ومن الشقاء والعذاب في الآخرة، قال تعالى: {إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم} [الإسراء: 7].
7/ الإحسان في القول:
***
الإحسان مطلوب من المسلم في القول، فلا يخرج منه إلا الكلام الطيب الحسن، يقول تعالى: {وهدوا إلى الطيب من القول} [الحج: 24]،
وقال تعالى: {وقولوا للناس حسنًا} [البقرة: 83].
8/ الإحسان في التحية:
والإحسان مطلوب من المسلم في التحية، فعلى المسلم أن يلتزم بتحية الإسلام، ويرد على إخوانه تحيتهم. قال الله -تعالى-: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها} [النساء: 86].
9/ الإحسان في العمل:
***
والمسلم يحسن في أداء عمله حتى يتقبله الله منه، و يجزيه عليه، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) [البيهقي].
10/ الإحسان في الزينة و الملبس:
***
قال تعالى: {يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31].
جزاءالإحســـان:
المحسنون لهم أجر عظيم عند الله، قال تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن: 60].
وقال: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً}[الكهف: 30].
وقال: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}[البقرة: 195].