بيان صحة .. صلاة الحاجة

**أبو القاسم** · 12-05-2011, 11:30 PM

بيان صحة .. صلاة الحاجة

سؤال : قابلت أحد الإخوة السوريين ونصحني باقتناء كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس للعلامة الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي وخص بالذكر أحد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في حالة حدوث عسر أو ضيق ما، فإن هذا الحديث مجاب بمشيئة الله .

نص الحديث: عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في أحد صلاتك فأثن على الله تعالى وصل على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات ثم قل اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة، ثم اسأل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلم يمينًا وشمالا

هل ما يحتويه هذا الكتاب صحيح أم لا . وهل هذا الحديث صحيح أم لا وإن كان صحيحًا هل يكون بين كل ركعتين تسليمتان .

الجواب : لا أعرف هذا الحديث مسندًا ويظهر عليه أثر الكذب وفي الأحاديث الصحيحة ما يغني عن مثل هذه الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة

المفتي : الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله -

=======================

سمعت كثير من الناس يتحدث عن صلاة الحاجة‘فهذه صلاة لا أصل لها في القرآن ولا في السنة،فسئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين-رحمه الله تعالى-عن صلاة الحاجة وحفظ القرآن فهل هاتان صلاتان أم لا؟

فأجاب: كلتاهما غير صحيحة،لاصلاة الحاجة ولاصلاة حفظ القرآن لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة،وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة وعليه تكونان غير مشروعتين.

المصدر كتاب فتاوى إسلامية 1/346.

اذن لا يجب القيام بصلاة الحاجة وليتم القيام بصلاة الاستخاره لانها اقوى صحة كما وردتها السنة النبوية الشريفه

أجاب عليه: الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -

==============================

روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ وليصل ركعتين ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين، اللهم إني اسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم أسألك ألا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولاهما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها لي، ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدّر)
ضعيف جدا: انظر المشكاة(1327) وسنن ابن ماجه تخريج الألباني(1384)
والثابت عنه هو:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك،عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هولك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك،أواستأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرجا) حديث صحيح رواه أحمد في مسنده وابن حبان.

=============================

ما حكم صلاة الحاجة سماحة الشيخ ؟

لا أرى في هذا، صلاة الاستخارة وصلاة التوبة، هذا الذي نعلم، إذا أراد أن يتوب من ذنب وصلّى ركعتين ثم سأل ربه أن يتوب عليه وأن يغفر له، هذا لا بأس، جاء في الحديث الصحيح عن الصديق أبي بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا أذنب أحدكم ثم تطهر وصلّى ركعتين ثم استغفر الله تاب الله عليه)، وليس شرط التوبة الصلاة، إذا تاب وندم وأقلع تاب الله عليه، إذا صدق في ذلك، وإذا صلّى ركعتين وتاب بعدها هذا زيادة خير من باب أسباب صحة التوبة وكمالها.

المفتي : الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله

هذا وقد وجدت بحثاً مطولا عن صحة احاديث صلاة الحاجه

في هذا الرابط .. جمع ودراسة لأحاديث صلاة الحاجة