النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: سلسلة الدفاع عن أسامة بن لادن : تصديق افتراءات الكافرين على المسلمين المجاهدين

  1. #1

    سلسلة الدفاع عن أسامة بن لادن : تصديق افتراءات الكافرين على المسلمين المجاهدين






    سلسلة الدفاع عن أسامة بن لادن :
    تصديق افتراءات الكافرين على المسلمين المجاهدين

    هل صدقت افتراءات الكفار والفساق على أسامة بن لادن المسلم المجاهد بنفسه وماله ؟

    كيف تصدق كافراً ؟

    قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " ( الحجرات : 6 ) .

    هل يجوز لك أن تقبل كلام كافر أو فاسق أو منافق كذاب ؟

    لو قرأت في علم مصطلح الحديث لعلمت أن العدالة شرط من شروط قبول الرواية , فمن كان كافراً أو فاسقاً أو منافقاً أو ظالماً لا تقبل روايته .

    أين الدليل أو البينة ؟

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : " البينة وإلا فحد في ظهرك "*.*‌
    (د ن هـ ك) عن ابن عباس (صحيح) صحيح الجامع.‌

    متى يجوز لك أن تحكم على أحد ؟

    لا يجوز لك أن تحكم على أحد إلا بإقراره ( اعترافه ) أو البينة وإلا كنت كاذباً .

    قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12) لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (20) " . ( سورة النور ) .


    هل يجوز لك أن تردد ما تسمع ؟

    قال النبي صلى الله عليه وسلم " : كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع "*.*‌
    (م) عن أبي هريرة (صحيح) صحيح الجامع .‌

    هل يجوز لك أن تطلق لسانك في الناس ؟

    يجب عليك أن تحفظ لسانك وتدافع عن عرض أخيك ولا تغتابه أو تبهته ( تفتري عليه ) .

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أتدرون ما الغيبة *؟* ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته "*.*‌
    (حم م د ت) عن أبي هريرة (صحيح) صحيح الجامع.‌

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة "*.*‌
    (حم هـ) عن أبي بكرة (صحيح) صحيح الجامع.‌

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه *!* لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته "*.*‌
    (حم د) عن أبي برزة الأسلمي ( 4 ) عن البراء (صحيح) صحيح الجامع.‌

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه *!* لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله "*.*‌
    (ت) عن ابن عمر (صحيح) صحيح الجامع.‌

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ; ألا أدلك على أبواب الخير *؟* الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ; ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه *؟* رأس الأمر الإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ; ألا أخبرك بملاك ذلك كله *؟* كف عليك هذا" - وأشار إلى لسانه - قال *:* يا نبي الله *!* وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به *؟* قال *:* "ثكلتك أمك يا معاذ *!* وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم"*.*‌
    (حم ت ك هـ هب) عن معاذ (صحيح) صحيح الجامع.‌


    ـــــــــــــــــــــــــــــــ

    فصبر جميل .

    قال تعالى : " وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ " . ( يوسف : 18 ) .

    قال تعالى : " وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " . ( النمل : 93 ) .

    قال تعالى : " سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ " . ( فصلت : 53 ) .


    اللهم ارحم أحمد بن ياسين وأسامة بن لادن وارزقهم الفردوس الأعلى بغير حساب

    اللهم أنزل المجاهدين منازل الشهداء

    اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين

    اللهم اغفر لنا وارحمنا واهدنا وعافنا وارزقنا وارفعنا

    اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار








  2. #2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر انشر موضوعك وهاتلو زوار

مواقع النشر انشر موضوعك وهاتلو زوار

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع الحقوق ل رياض حسونة